2017-06-06 08:45:00 李俊英
甘甜的果子是能夠釀成酒的，山里的靈猴知道這件事，我也知道。秋天，漫山遍野的山果成熟了，滿谷滿壑的香。靈猴們采地采、藏地藏，于是山洞里、石巖下，這里一小堆，那里一小垛。有些果子被吃掉了，還有相當一部分被靈猴們忘記了，等哪一天想起來或意外遇到，已經(jīng)過去了很長時間。果子多已腐化，不堪食用，但令靈猴們驚喜的是，爛果中往往溢出芳烈的汁液，它們爭先恐后地趴下痛飲，不多時，一個個手舞足蹈、興高采烈，醉了。靈猴們不能不醉，因為那甜美的汁水，是“天曲地媒”的果子酒。
我呢，當秋涼葡萄大量紅紫時，就用不多的錢買下許多摘了一段時間、已經(jīng)脫粒、有些蔫巴、沒了賣相的葡萄，清水洗一洗，把葡萄搗爛，將果汁、肉、核、皮，一并放入罐子、壇子，五斤葡萄兌入一斤白糖，密封，一個來月后，打開封蓋，濃烈的酒香撲面而來，把酒層層過濾進透明的玻璃杯，那份紅艷與純凈，讓我想起李白的詩：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
飽滿的糧食也能釀成酒，并且更甘醇、更香烈、更綿久、更清透，靈猴不會在無意中釀這酒，我也不會在有意中釀，釀糧食酒需要更復(fù)雜的過程、精湛的技藝、嚴謹?shù)姆椒?、長久的時間。糧食酒簡直就是一個奇跡：比晶瑩的水還清澈，比燃燒的火還灼燙。我常常思忖，水與火之中截然不同的兩種特性，怎么會如此完美地統(tǒng)一交融于酒中呢？我認為正確的答案是：表相無相同之處的水和火，有一個共同點，那就是毫不含糊妥協(xié)、毫不摻假敷衍的干凈無染，為了這一追求，水不分晝夜地沉淀分解凈化，火呢，決絕得讓天地變色，寧可把自身焚為灰燼。所謂的俠骨柔腸、琴劍和鳴，或許的就是酒這樣的品性與風(fēng)流吧。
肉不能釀酒，任它是猩唇魚翅、龍肝鳳膽，再稀少、再珍缺也不能釀酒，它們除了即時吃，就只能曬成皮條似的肉干兒，或蠟一樣的罐頭。即使變成這肉干兒或罐頭也不能遙遙無期地存放下去，過不了一年半載，就敗壞得不能吃了，絕對做不到如酒那樣，九九女兒紅、百年老窯、千年陳釀，在歲月的塵封與寂寞中把自己升華為傾倒眾生的純粹。
為什么果子、糧食，這些樸實尋常的東西可以釀制甘美的、香醇的酒，而相對稀貴的肉卻不能呢？以我想來，原因在于一種是植物，一種是動物，是植物的簡單、專一、純潔，給予了它們化腐朽為神奇的內(nèi)在基因和無限可能，而動物卻復(fù)雜得多，有了口腹之欲，食性復(fù)雜，有了腦和心，各種各樣的欲望和想法更復(fù)雜，它們已經(jīng)失去了無邪的天性，不管怎樣的曲和媒，也喚不醒已經(jīng)曾經(jīng)的本真了。
每一種想自我提純與升華，由普通的一捧果實變成一杯清冽芳香的酒的生命，都必須有單純、樸素、淡然的內(nèi)質(zhì)，酒如是說。
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