2018-05-17 09:44:33 陶明霞
在文博會(huì)上,宋水仙向人們展示馬尾繡圖案?！ ?/p>
40多年前乏人問(wèn)津的貴州水族馬尾繡,在第十四屆文博會(huì)上“搖身一變”,繡在了奢侈品牌包上。
“以前賣(mài)不出去,幾十塊都沒(méi)人要,在我們當(dāng)?shù)鼐褪呛芡恋耐粱ú?沒(méi)想到在今年的深圳文博會(huì)上,這款馬尾繡手包能賣(mài)到16800元,假如按繡娘的工時(shí)來(lái)定價(jià),一小時(shí)將近100元!”來(lái)自貴州省三都水族自治縣的宋水仙興奮地說(shuō)。
身為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡的傳承人,宋水仙已連續(xù)多年參加文博會(huì)。“文博會(huì)見(jiàn)證了‘馬尾繡’一年比一年‘高大上’的過(guò)程!”宋水仙透露,自2015年起,她在文博會(huì)上已接到逾百萬(wàn)元的訂單。
馬尾繡當(dāng)年一度沒(méi)落
在貴州省的黔東南地區(qū),只有41萬(wàn)人口的水族,因擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡而出名。馬尾繡,是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝,根據(jù)水族婦女在生活中所見(jiàn)所聞而積累的圖案,用搓好的馬尾線一針一線地繡在底布上,絲絲鑲嵌,勾勒成各種各樣的精美圖案,水族的民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化,就在這一針一線上代代傳承,馬尾繡也因此被稱為刺繡的“活化石”。
今年53歲的宋水仙,一生都與馬尾繡有著不解之緣。從6歲開(kāi)始,她便跟著母親學(xué)習(xí)制作馬尾繡,21歲又嫁到了“馬尾繡之鄉(xiāng)”的板告村。然而,40年前,馬尾繡漸漸沒(méi)落,宋水仙更加無(wú)法以此謀生,和三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)板告村的其他農(nóng)村婦女一樣,她種地喂豬養(yǎng)家糊口。
“馬尾繡歷史悠久,其實(shí)就是我們民族的日常生活用品,小孩的背帶、翹尖繡花鞋、女性的圍腰胸牌、小孩的帽子、荷包、刀鞘護(hù)套……都會(huì)繡上馬尾繡的圖案。”在文博會(huì)時(shí)尚設(shè)計(jì)館的非遺生活展廳,宋水仙穿著水族人特有的藍(lán)色繡花服飾,戴上仿舊的土布帽,在人群中特別顯眼。
她一邊向南方日?qǐng)?bào)記者展示馬尾繡的各類(lèi)展品,一邊回憶:“以前馬尾繡在自己人眼里是很土的東西,所以大家都不買(mǎi),工藝又那么復(fù)雜,做一件小背帶就要大半年,所以不如去外面買(mǎi)現(xiàn)成的,我們自己慢慢也不怎么用了,繡娘就越來(lái)越少了。”
30多年前發(fā)生的一件事,讓宋水仙感受到保護(hù)傳承馬尾繡的迫切。一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋到板告村,到當(dāng)?shù)貋?lái)買(mǎi)馬尾繡的老物件。“我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這些東西真的是寶貝,但我們自己民族的東西,如果都被外國(guó)人買(mǎi)走了,那以后我們的后代怎么去了解我們自己民族的文化呢?”
從那時(shí)起,她走村串寨尋訪馬尾繡“老物件”,籌劃建立馬尾繡博物館;每天干完農(nóng)活之余,她就跟著90多歲的老祖母學(xué)習(xí)怎樣配線、搓馬尾、放花、做結(jié)……她不僅嘗試著自己去制作,也不斷學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,漸漸的,她制作的馬尾繡針腳精美細(xì)膩、配色和諧、圖案古樸精美,宛若一幅彩色浮雕,把水族的民族風(fēng),繡進(jìn)了方寸之間的“土花布”。
2016年,水族馬尾繡被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,宋水仙也成為這一項(xiàng)目的兩名國(guó)家級(jí)傳承人之一。
到深圳文博會(huì)尋出路
在1990年之前,水族歷史上的馬尾繡僅在背帶、鞋帽等小物件上有刺繡。上世紀(jì)90年代,宋水仙在深圳一家工廠打工,閑暇之余,她把馬尾繡繡在了自己的包上。廠里的人看到后紛紛贊其精美,搶著要訂購(gòu)。受此啟發(fā),她將華美精致的馬尾繡與衣服、手提包等現(xiàn)代生活用品相結(jié)合。
1995年,宋水仙和丈夫回到家鄉(xiāng),在老家學(xué)校旁開(kāi)店賣(mài)過(guò)農(nóng)藥、五金、豬肉……一邊做些小本經(jīng)營(yíng)來(lái)維持生計(jì),用收入繼續(xù)收購(gòu)馬尾繡,一邊思忖著“要為水族的馬尾繡開(kāi)辟一條新路”。她帶領(lǐng)繡娘們做當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上流行的仿古馬尾繡,為本想外出打工謀生的婦女們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。于宋水仙而言,這是留住了馬尾繡技藝。“我們把新的成品賣(mài)給別人,把老的寶貝留給自己。保護(hù)和致富兩不誤。”
2006年,隨著當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展,宋水仙和丈夫大膽在三都縣城開(kāi)辦了全縣第一家馬尾繡工藝品店,她成為了將馬尾繡繡品轉(zhuǎn)化成商品的“第一人”。
讓馬尾繡走“商業(yè)化”發(fā)展之路并非一帆風(fēng)順,有時(shí)候小有起色,有時(shí)候又賠光了,比如當(dāng)年根據(jù)潮流制作了一大批仿古馬尾繡服飾,還有不少堆積在倉(cāng)庫(kù)。“前兩年喜歡的人多,后來(lái)很多人又不喜歡了,潮流很容易過(guò)。”不過(guò),她不停地折騰,也逐漸摸索出一套自己樸素的經(jīng)驗(yàn)。“一定要到外面看看,看看別人是怎么做的,我做出來(lái)的東西大家到底喜不喜歡,悶著頭往前走,那是不行的。”
2013年,貴州省三都水族自治縣攜帶國(guó)家和省級(jí)非遺馬尾繡、九阡酒等參加第九屆文博會(huì),宋水仙也隨團(tuán)來(lái)到深圳。“那是我第一次來(lái)文博會(huì),真是大開(kāi)眼界啊!非遺產(chǎn)品并不一定要照搬祖上流傳下來(lái)的那一套,還可以多樣化體現(xiàn)。”
每年的文博會(huì),都有一大批植根于我國(guó)歷史文化沃土的傳統(tǒng)手工藝非遺項(xiàng)目及其傳人集中亮相。除了非遺手工藝品,各類(lèi)融合非遺技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目,極受歡迎。
“對(duì)于非遺傳承來(lái)說(shuō),創(chuàng)新傳承是關(guān)鍵。”宋水仙表示,這次到文博會(huì)參展的經(jīng)歷告訴她,要將傳統(tǒng)的馬尾繡與現(xiàn)代人審美和時(shí)代精神相結(jié)合,使非遺不再遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活。
當(dāng)年,她組建團(tuán)隊(duì),開(kāi)發(fā)馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)品,包括馬尾繡服飾、筆記本、手機(jī)殼、雨傘、銀手鐲等,從10多元到數(shù)百元價(jià)格不等。以前,馬尾繡主要繡在黑色、紅色、深藍(lán)色的土布上,如今,宋水仙和公司的一批年輕人,從馬尾繡的“老物件”尋找靈感,讓馬尾繡呈現(xiàn)在多種多樣的載體上,把“馬尾繡”的圖案進(jìn)行時(shí)尚化“演繹”,古老圖騰,也煥發(fā)出新的活力。
“這上面的圖案很特別啊,好像是魚(yú)?”在本屆文博會(huì)上,馬尾繡的文創(chuàng)產(chǎn)品受到不少人青睞,宋水仙一邊推銷(xiāo),一邊向他們介紹,馬尾作為水族人對(duì)先人思念的寄托,被包裹進(jìn)白色的線條內(nèi),繡成代表生命之源的“生命樹(shù)”,或是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、龍和鳳凰,生命輪回,刺繡代代傳、代代用,里面隱藏著水族人對(duì)家庭和生命獨(dú)到的理解,以及對(duì)美好生活的向往。
“土鳳凰”變身“金鳳凰”
這次深圳文博會(huì)上展示的“貴州奢侈品”,不少是出自宋水仙的手。一件繡上馬尾繡鳳凰圖案的牛皮包,標(biāo)價(jià)3萬(wàn)多元。“這件繡品,我和四五個(gè)繡娘一起,繡了大半個(gè)月才完成。這是上好的牛皮,把針線穿進(jìn)去都不容易!”文博會(huì)第一天時(shí),記者就被這件精致的紅色馬尾繡手包吸引,而第二天再去尋它,已找不到蹤影。“已經(jīng)賣(mài)出去了!”宋水仙告訴記者。
宋水仙自己也沒(méi)想到,售價(jià)如此高昂的馬尾繡,居然這么受歡迎。
那件馬尾繡鳳凰牛皮包,由宋水仙和深圳一家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新為核心的文化產(chǎn)業(yè)公司“非遺生活”共同開(kāi)發(fā)。通過(guò)文博會(huì),“非遺生活”早在2015年就與宋水仙建立聯(lián)系。該公司創(chuàng)始人魏素瑩認(rèn)為:“馬尾刺繡流傳幾百年,還是這么精美,在時(shí)光的雕琢下,反而愈加熠熠生輝,而且背后還有這么深厚的文化底蘊(yùn),非常適合打造成為奢侈品,走國(guó)際高端市場(chǎng)路線!”
去年的文博會(huì)上,黔南州授予深圳非遺生活文化產(chǎn)業(yè)有限公司“貴州省黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)孵化平臺(tái)”資質(zhì),雙方達(dá)成非遺教育培訓(xùn)合作、非遺傳承人合作等多項(xiàng)合作,而宋水仙也與“非遺公司”簽約,成為該平臺(tái)下的一員。
馬尾繡在歷史上一直是“布上刺繡”,在魏素瑩的建議下,宋水仙花了大量的時(shí)間和團(tuán)隊(duì)一起攻克“皮上刺繡”難題。“馬尾繡線太粗,針上去了,線卻下不來(lái),每次手指都被針扎出血。太細(xì)的針頭穿不過(guò)厚實(shí)的皮革,型號(hào)大一些的針頭,又會(huì)在皮上留下明顯的針孔。”最終,嘗試了40多種材質(zhì)、厚薄不同的皮料,大小不一的針頭換了10多種,不同粗細(xì)的繡線也換了幾十種,一次又一次不停變換組合,終于找到一些門(mén)路。
今年,“非遺生活”與宋水仙聯(lián)合開(kāi)發(fā)的“魚(yú)躍龍門(mén)”女士手提包被放在展館的顯要位置,旁邊還擺放著宣傳展架。“這款包包去年亮相米蘭時(shí)裝周,很受?chē)?guó)際歡迎!上個(gè)月,它還被作為商務(wù)禮品,送給外國(guó)友人。”魏素瑩向南方日?qǐng)?bào)記者介紹,該公司聯(lián)合宋水仙在內(nèi)的20多名非遺傳承人制作的作品已經(jīng)登陸國(guó)內(nèi)一線城市的高檔賣(mài)場(chǎng),還遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美和中東市場(chǎng)。
“以前是藏匿于大山的土花布,現(xiàn)在成了走上國(guó)際舞臺(tái)的金鳳凰。”宋水仙感慨,40年前沒(méi)人買(mǎi)的馬尾繡,現(xiàn)在繡在皮料上,一套經(jīng)過(guò)改良后的產(chǎn)品,售價(jià)上萬(wàn)元也不乏顧客。而從2015年至今,宋水仙已經(jīng)完成了逾百萬(wàn)元的“奢侈品”訂單。
今年為期5天的文博會(huì),讓宋水仙又有了新的發(fā)現(xiàn):時(shí)尚設(shè)計(jì)館內(nèi)的一家公司,讓活字印刷走進(jìn)景區(qū)、走進(jìn)非遺課堂,通過(guò)表演、教學(xué)、體驗(yàn)等方式讓更多人重新認(rèn)知活字印刷術(shù);非遺館內(nèi),現(xiàn)代彩繪技術(shù)和烙畫(huà)技術(shù)與山東的傳統(tǒng)葫蘆雕刻工藝相結(jié)合,讓葫蘆成為日常家居用品;不少傳統(tǒng)的非遺技藝,更結(jié)合5D、VR技術(shù)展示,讓人們體驗(yàn)其魅力……“身為非遺傳承人,我們要做的事情還有很多很多,只要走在時(shí)代前沿,馬尾繡就不會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)。”宋水仙篤定,未來(lái)馬尾繡事業(yè)大有可為。(記者 陶明霞)
實(shí)習(xí)編輯：于婷婷
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