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衣食住行四需求 日新月異70載

2019-10-11 15:50:52   

糧票換月餅。

上世紀(jì)70年代的拖拉機(jī)。

永久牌自行車。

上世紀(jì)70年代,村民推著獨(dú)輪車送公糧到糧站。

如今難得一見(jiàn)的農(nóng)村土墻房。

2019 年,是中華人民共和國(guó)成立70周年。砥礪七十載,經(jīng)風(fēng)雨歷磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍,華夏大地迎來(lái)了從“一窮二白”到國(guó)泰民安的幸福生活。

70 年來(lái),華夏兒女的穿著從“綠藍(lán)黑灰”走向“七彩繽紛”,飲食從“食不果腹”走向“營(yíng)養(yǎng)健康”;住房從“茅草土屋”走向“廣廈千萬(wàn)間”;出行從“基本靠走”邁向“海陸空暢通無(wú)阻”……

我的父親是1950年1月出生的,剛好是新中國(guó)成立三個(gè)多月的時(shí)候。據(jù)父親介紹,上世紀(jì)50年代,父親六姊妹穿衣出門是一件很讓爺爺奶奶頭疼的事情,衣不遮體是常有的事情。那個(gè)年代需要“布票”才能買到布匹,因此在穿著上過(guò)的是“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的艱苦日子。那個(gè)年代,“列寧裝”“中山裝”盛行,服裝色彩單一,品種、款式和面料選擇都很少,基本上是以“綠藍(lán)黑灰”為主。

作為一名“70后”,我小時(shí)候穿的是“的確良”布料衣服。為節(jié)約布料,小時(shí)候穿的褲子都是開(kāi)襠褲。那個(gè)時(shí)候,我們根本不敢奢望穿新衣服,有親朋好友送舊衣服給我們穿,是最開(kāi)心的事情。印象最深刻的是,我讀初中時(shí)沒(méi)有一件像樣的衣服,是母親賣掉自己的頭發(fā)給我買了一件白色襯衣,那是我有生以來(lái)最難忘的新衣服。

如今,服裝變成了時(shí)裝,個(gè)性化、私人化的服裝隨處可見(jiàn)——無(wú)論是花色品種,還是面料款式,都是千變?nèi)f化。穿著的變化,是祖國(guó)富強(qiáng)的折射,也是民生富足的體現(xiàn)。不變的,是我們節(jié)儉樸素的家風(fēng)。我們時(shí)常想給父母置辦衣物,而他們總是以各種理由拒絕。我想,這就是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德吧!而我們,也在無(wú)形中傳承著這種美好的基因。

老人們常說(shuō)的“嘴巴二寸五,吃了多少田和土”,實(shí)際上就是“民以食為天”的意思。沒(méi)有衣服穿讓人感覺(jué)羞恥,但是沒(méi)有食物吃,則會(huì)鬧出人命。

爺爺奶奶年輕的時(shí)候,可以說(shuō)是“饑不擇食”,樹(shù)葉、草根、黃泥巴……都曾經(jīng)是那個(gè)年代老人們吃過(guò)的“食物”。“入口容易出來(lái)難”,“饑不擇食”的代價(jià)往往是一個(gè)個(gè)悲劇。吃了上頓愁下頓,溫飽問(wèn)題是那個(gè)年代揮不去的痛。

就我們小時(shí)候而言,能喝上一碗米湯都是一件非常幸福的事情,想要吃上香噴噴的白米飯那簡(jiǎn)直是特別奢侈的夢(mèng)想。玉米糊糊、小麥糊糊、蒸紅薯,是我小時(shí)候的主食。小時(shí)候吃過(guò)最難忘的美食,就是油炸的香噴噴“蟬蛹”和甜甜的茅草根、野地瓜、桑葚。改革開(kāi)放以后,家鄉(xiāng)開(kāi)始分田地,家家戶戶開(kāi)始有了自留地,漸漸地開(kāi)始有了白米飯吃。家禽的養(yǎng)殖,則讓大家逐漸有了葷腥吃,臉龐上的“菜色”也隨之逐漸消失。取而代之的,是飽滿的紅潤(rùn)和挺直腰桿的精氣神。

時(shí)代前進(jìn)的車輪將落后碾壓成云煙和記憶,吃不飽穿不暖的歷史一去不復(fù)返。如今,人們已經(jīng)從當(dāng)初的解決“吃飽”問(wèn)題,發(fā)展到了“吃營(yíng)養(yǎng)”“吃健康”“吃長(zhǎng)壽”的小康生活層面來(lái)了。七十載食物的變遷,實(shí)際上就是祖國(guó)邁向繁榮富強(qiáng)的時(shí)代變遷。

房屋是家庭的庇護(hù)所,是人們和親人享受自由自在生活的住所。自古以來(lái),人們都為擁有自己的房屋而不懈努力。而七十年來(lái)房屋住所的變遷,同樣見(jiàn)證著新中國(guó)成立七十年來(lái)祖國(guó)日新月異的蝶變。

70年來(lái),從農(nóng)村到城市,華夏大地上人民群眾住所的滄桑巨變舉世矚目。茅草土屋是新中國(guó)成立后,我們家鄉(xiāng)常見(jiàn)的村民住所。這種屋子的最大弊端是招引蛇蟲(chóng),而且暴雨季節(jié)漏雨的問(wèn)題也很難處置。石板硂架房、木柱硂架房,在那個(gè)年代的農(nóng)村,稍微富足的家庭才能修建。大多數(shù)的房屋,在那個(gè)年代最怕的就是漏雨,基本上是大雨大漏、小雨小漏,可以說(shuō)是“晴天夜晚看天上星星月亮,雨天夜晚聽(tīng)雨水敲盆叮叮當(dāng)當(dāng)”。

小時(shí)候,我們住的是外公修建的木柱房。外公是復(fù)員返鄉(xiāng)的老紅軍,能夠在翠竹掩映、依山傍水的地方修建一座以柏木為主的木柱結(jié)構(gòu)房屋,在上世紀(jì)五六十年代算得上是富足的家庭。然而,由于外公是負(fù)傷復(fù)員,每個(gè)月的政府津貼除了日常買藥、生活之外,幾乎沒(méi)什么結(jié)余,因此小時(shí)候我們也是飽受漏雨之苦:一到下雨天,小青瓦漏雨就只能用臉盆、水桶、壇壇罐罐來(lái)接。好在后來(lái)我們逐漸修建了磚瓦房,告別了老屋。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我弟弟修建了小洋房,家鄉(xiāng)外出經(jīng)商務(wù)工的村民有的還建起了鄉(xiāng)村別墅。

房屋住所的變遷,是新中國(guó)城里70年來(lái)偉大的成就。隨著時(shí)代的發(fā)展,如今的房屋已不僅僅是供人們生活的庇護(hù)所,更是為人們提供生產(chǎn)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作等功能的場(chǎng)所。

70年來(lái),人們的出行方式發(fā)生了翻天覆地的變化。上世紀(jì)七八十年代,農(nóng)村出行交通“基本靠走”。“鐵腳板”“飛毛腿”是那個(gè)年代走路快、跑步快的美譽(yù),人們時(shí)常將步行調(diào)侃成“坐11路車”。至今,還有不少人以“坐11路車”來(lái)進(jìn)行自嘲。比如說(shuō),有人會(huì)問(wèn)自己朋友:“你今天是開(kāi)車來(lái)的,還是坐公交地鐵來(lái)的?”對(duì)方會(huì)開(kāi)玩笑回答:“我是坐11路車來(lái)的。”不明白的人還以為真的是坐11路公交去的呢!

小時(shí)候,我們最先見(jiàn)到的稀罕交通工具是自行車,那個(gè)年代被稱為“洋馬兒”——有意思的是,大家以為這自行車是國(guó)外的洋貨,實(shí)際上是上海產(chǎn)“永久牌”自行車。依稀記得,小時(shí)候和小伙伴起哄坐“洋馬兒”的人:“洋馬兒光架架,高頭坐個(gè)私娃娃。”當(dāng)然,每次我們都會(huì)被騎自行車的人追得“雞飛狗跳”,罵得狗血淋頭?,F(xiàn)在想來(lái),真為小時(shí)候的無(wú)知而感到臉紅羞恥——以為坐自行車的人都是崇洋媚外的人,實(shí)際上那個(gè)年代能坐上自行車的人都有很好的經(jīng)濟(jì)條件?;叵肫饋?lái),這種罵人的童謠純粹是“仇富”心理在作祟。

小時(shí)候,老家鄉(xiāng)村里常見(jiàn)的交通工具還有“雞公車”(也叫獨(dú)輪車),用來(lái)推運(yùn)糧食、條石等重物。小伙伴們最開(kāi)心的,就是坐上父親推起的“雞公車”。后來(lái),噪音很大的拖拉機(jī)是家鄉(xiāng)公路上的常見(jiàn)交通工具。隨著時(shí)代的進(jìn)步,如今的四川鄉(xiāng)村,摩托車、電瓶車、小轎車等交通工具已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。逢年過(guò)節(jié)時(shí),很多城市成為空城,而鄉(xiāng)村卻被各種品牌、各地車牌的小轎車堵得水泄不通。

飛機(jī)、輪船、高鐵、地鐵、動(dòng)車……如今的交通工具,可以說(shuō)是能夠“上天、入地、下海”,實(shí)現(xiàn)了“海陸空”處處通暢。出行方式的飛速發(fā)展,見(jiàn)證的是祖國(guó)的高速

發(fā)展和日益強(qiáng)大。

衣 食 住 行 四 需求,日新月異七十載。70 年衣食住行的變遷,關(guān)系著老百姓身邊的柴米油鹽醬醋茶,是看得見(jiàn)摸得著的真實(shí)變化。這些變化,讓人民群眾切實(shí)提升了幸福指數(shù),人們意氣風(fēng)發(fā)、昂首挺胸朝著更加美好的新生活?yuàn)^進(jìn)。

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