2021-04-21 09:31:36
川劇《掛印知縣》劇照?！≠Y料圖
臺(tái)上臺(tái)下傳承忙，戲里戲外鄉(xiāng)音好。本期，讓我們走近地方戲劇、曲藝傳承的現(xiàn)場(chǎng)，領(lǐng)略鄉(xiāng)音環(huán)繞的舞臺(tái)魅力，體味戲曲背后的文化內(nèi)涵?！?mdash;—編者
四川省巴中市恩陽(yáng)區(qū)流傳兩句民間俗語(yǔ)：“早晚恩陽(yáng)河”“好耍不過(guò)恩陽(yáng)河”
在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化時(shí)代，好看好玩的莫過(guò)于戲了。川劇就是恩陽(yáng)這個(gè)川東北水陸碼頭上最興盛的戲。從明清到現(xiàn)代，川劇一直沒(méi)斷過(guò)魂。
從《斬巴蛇》到《掛印知縣》，從《巴河春秋》到《恩陽(yáng)船說(shuō)》，諸多優(yōu)秀作品綻放在近百年恩陽(yáng)的文化隧道中，成為文化恩陽(yáng)一道道絢麗音符，讓人們不斷去敲響，去引爆。
前些年，恩陽(yáng)文化活動(dòng)雖有過(guò)低落沉寂，但經(jīng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和文化振興的號(hào)角催醒，一批批文化人頑強(qiáng)地站立起來(lái)了，他們迎著重重困難，嘔心瀝血地澆灌著恩陽(yáng)文化之花。
如何推動(dòng)恩陽(yáng)文化振興？恩陽(yáng)區(qū)文廣旅游局黨組成員宴陶認(rèn)為，培養(yǎng)本土人的文化感情，使之逐步產(chǎn)生文化自覺(jué)，進(jìn)而形成良好社會(huì)風(fēng)氣及公德氛圍，才是文化振興的關(guān)鍵所在。
名副其實(shí)的“川東北戲窩子”
“早在元明時(shí)期，恩陽(yáng)就出現(xiàn)了皮影戲、端公戲、慶壇戲等，清光緒年間，恩陽(yáng)麻石埡藝人陳登翰組建了第一個(gè)川劇班子，由此激發(fā)了當(dāng)?shù)卮▌⊥嬗呀M建班子的熱情，于是，文林園、同心園、仁義園等玩友班社成立。”恩陽(yáng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任文斌說(shuō)。
清末民初，中華大地混亂紛擾，但偏安一隅的恩陽(yáng)卻一派繁榮，鎮(zhèn)上居民超過(guò)1萬(wàn)人。各大會(huì)館及廟宇均設(shè)有戲樓，每逢廟會(huì)及重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，都要邀請(qǐng)本地及臨近地區(qū)的川劇班社登臺(tái)演出。臺(tái)上鑼鼓喧天，臺(tái)下人山人海，恩陽(yáng)成為川東北名副其實(shí)的戲窩子。
“一個(gè)鎮(zhèn)上就有八大戲樓，尤其是每年文昌會(huì)，從二月初二一直到三月初，各地班子紛紛齊聚恩陽(yáng)，有時(shí)兩套班子在同一個(gè)場(chǎng)地打滾臺(tái)，就是輪流競(jìng)演，你方唱罷我登場(chǎng)，這是一個(gè)怎樣的盛況？”文斌說(shuō)，還有每年端午龍舟賽，沿河兩岸的川劇坐唱，也是熱鬧非凡。
據(jù)地方史志記載，解放初，因成立了巴中川劇團(tuán)，恩陽(yáng)各川劇班社調(diào)入巴中，但隨之又冒出一些民間班社，如被割的韭菜又迅速成長(zhǎng)起來(lái)，并于1954年成立恩陽(yáng)川劇團(tuán)。此后短短數(shù)年內(nèi)，恩陽(yáng)川劇團(tuán)便培養(yǎng)出一大批享譽(yù)巴蜀的川劇名角，同時(shí)誕生了一批自創(chuàng)劇目。
“最有名的就是《斬巴蛇》和《四下河南》。”文斌說(shuō)，“這兩個(gè)劇目是根據(jù)唐宋時(shí)期恩陽(yáng)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)故事創(chuàng)作改編而來(lái)。直到現(xiàn)在，戲里蒲道官怒斬巴蛇讓紅梅仙子與書生王鶚成就美好姻緣，以及趙門田氏四下河南開(kāi)封府告狀鳴冤的故事，仍讓無(wú)數(shù)老者回味感慨。
“這兩部戲深受觀眾喜愛(ài)是有原因的，《斬巴蛇》體現(xiàn)了面對(duì)邪惡勇敢向前，為了美好的東西甘愿犧牲的精神，《四下河南》體現(xiàn)的是哪怕一個(gè)普通百姓，也有追求公平正義的權(quán)利，以及為了這種追求不畏艱險(xiǎn)的精神。這都是古往今來(lái)巴人精神的寫照。”文斌說(shuō)。
而20世紀(jì)六十年代初，恩陽(yáng)川劇團(tuán)再次遭遇割韭菜地并入巴中川劇團(tuán)?？上驳氖牵麝?yáng)川劇之魂一直沒(méi)有斷，專業(yè)團(tuán)隊(duì)被撤并，業(yè)余劇團(tuán)一直活躍，一直延續(xù)到2013年恩陽(yáng)設(shè)區(qū)。“由此可見(jiàn)，恩陽(yáng)根本離不開(kāi)川劇，這塊土地與川劇之間，可謂是血肉相連。”文斌說(shuō)。
從《掛印知縣》到《恩陽(yáng)船說(shuō)》看文化傳承與復(fù)蘇
“隨著恩陽(yáng)區(qū)的設(shè)置，恩陽(yáng)區(qū)川劇藝術(shù)團(tuán)也應(yīng)運(yùn)而生。”文斌說(shuō)，他和現(xiàn)在區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任王平、辦公室主任王通等均是從巴中川劇團(tuán)分出來(lái)的。“加上另外五人，就這樣無(wú)場(chǎng)地、無(wú)服裝道具，無(wú)樂(lè)隊(duì)的情況下，挑起了恩陽(yáng)區(qū)川劇藝術(shù)團(tuán)的重任。”
盡管人少而長(zhǎng)期缺行差角，這八個(gè)人組成的團(tuán)，每年隨文化下鄉(xiāng)、戲劇進(jìn)校園，硬是要上演七八十場(chǎng)。“人少，我們就創(chuàng)作編排一些適合幾個(gè)人演的小節(jié)目，沒(méi)有樂(lè)隊(duì)，我們就事先錄制好光碟，要贏得觀眾，我們就自創(chuàng)、改編一些老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目。”王平說(shuō)。
受益于國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)文化的重視，2015年，恩陽(yáng)川劇藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)作了大型廉政題材川劇《掛印知縣》，以本土演員加外聘演員的組合方式，于當(dāng)年12月參加四川藝術(shù)節(jié)，獲得文華獎(jiǎng)最佳劇目獎(jiǎng)。乘全國(guó)基層院團(tuán)戲曲匯演的東風(fēng)，2016年進(jìn)京登上長(zhǎng)安大劇院舞臺(tái)。
隨后，川北燈戲《李扯火脫貧》及《李扯火致富》相繼誕生，分別參加2018年和2019年四川藝術(shù)節(jié)，均獲得四川省網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目精品創(chuàng)作傳播活動(dòng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。“好多地方的劇團(tuán)僅存一個(gè)殼，我們?cè)跅l件十分困難的情況下取得這樣的成績(jī)，是很不容易的。”王通說(shuō)。
去年10月，第八屆巴人文化藝術(shù)節(jié)在恩陽(yáng)古鎮(zhèn)起鳳橋頭開(kāi)幕。一臺(tái)綜合性的文藝演出《巴河春秋》震撼了來(lái)自川陜渝鄂等省市的巴人子孫。今年“五一”，大型夜游情景劇《恩陽(yáng)船說(shuō)》將把文化恩陽(yáng)的絢麗音符敲響到最高音階。恩陽(yáng)河兩岸必將萬(wàn)人空巷、掌聲如潮。
《恩陽(yáng)船說(shuō)》項(xiàng)目投資方負(fù)責(zé)人周衛(wèi)春介紹說(shuō)，項(xiàng)目投資2億元，采用真人表演與聲光電等現(xiàn)代科技結(jié)合，講述了一個(gè)發(fā)生在宋代的恩陽(yáng)民間故事，男主人公為保衛(wèi)國(guó)家奔赴沙場(chǎng)，女主人公任勞任怨留守家園，最后夫妻團(tuán)圓，充分體現(xiàn)了恩陽(yáng)人自古以來(lái)的家國(guó)情懷。
周衛(wèi)春說(shuō)，他所代表的投資方是恩陽(yáng)區(qū)招引的一家央企，打造《恩陽(yáng)船說(shuō)》根本目的不是為了賺錢，況且這項(xiàng)目根本賺不了錢，更重要的是為盤活整個(gè)恩陽(yáng)的歷史文化，激活恩陽(yáng)古鎮(zhèn)的旅游經(jīng)濟(jì)而營(yíng)造一個(gè)引爆點(diǎn)。該公司下一步意欲對(duì)恩陽(yáng)古鎮(zhèn)進(jìn)行整體挖掘和包裝。
文化振興不是無(wú)源之水、無(wú)本之木
“從《斬巴蛇》等建國(guó)初期一些劇目到近幾年誕生的《掛印知縣》等新編劇目，以及融入了許多現(xiàn)代元素的《恩陽(yáng)船說(shuō)》，之所以取得成功，并深受喜愛(ài)和追捧，我認(rèn)為是這些作品深耕于當(dāng)?shù)赝寥篮腿宋?，傳播了本土一種傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的原因。”宴陶說(shuō)。
自建區(qū)以來(lái)，宴陶一直在思考恩陽(yáng)文化振興該如何突破。“實(shí)踐證明，越是傳統(tǒng)的東西，老百姓的認(rèn)可度越高。”他說(shuō)，其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀跟中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀是一脈相承的，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是文化振興，它不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。
因此，宴陶認(rèn)為恩陽(yáng)區(qū)文化振興的首要任務(wù)，就是對(duì)本土文化進(jìn)行挖掘和梳理，“恩陽(yáng)文化是多元而豐富的，有巴文化、三國(guó)文化、楚文化和紅色文化等，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，我們要進(jìn)行系統(tǒng)挖掘，提煉出最具有代表性的文化精神和文化內(nèi)核，然后去傳承和弘揚(yáng)。”
恩陽(yáng)為何叫恩陽(yáng)？研究地方史志便知，南北朝時(shí)期，朝廷設(shè)置義陽(yáng)郡，后改義陽(yáng)縣，隋朝改恩陽(yáng)縣。恩義二字包含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。恩陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府提出的恩義文化，不是沒(méi)有道理。從古至今，恩陽(yáng)沉淀了許多民間故事，其中無(wú)不蘊(yùn)含著深刻的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
“梳理、提煉出最有代表性的文化精神之后，又該怎么辦呢？”宴陶說(shuō)，文化就是以文化人通過(guò)政府有關(guān)部門，舉辦和組織一些文化活動(dòng)，施行一些文化項(xiàng)目，讓更多的人參與到文化中來(lái)，刺激其文化感情，進(jìn)而形成一種文化自覺(jué)，文化振興才指日可待。
針對(duì)不同鄉(xiāng)村及場(chǎng)鎮(zhèn)，宴陶認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合其自身文化歷史，選擇振興的切入點(diǎn)，盡量做到百花齊放，而不是千篇一律。“在項(xiàng)目實(shí)施，物資和資金的配備，人才隊(duì)伍的培育上，都要因地制宜。如花叢女子劇團(tuán)、青木的燈戲、尹家的舞龍都曾經(jīng)十分出名，我們就扶持成立了花叢女子川劇協(xié)會(huì)，幫助組建了青木燈戲團(tuán)，并為尹家配備了舞龍相關(guān)器材。”
今年“五一”期間，一年一度的戲劇文化周將在修繕一新的江西會(huì)館舉行。一幕幕精彩的川劇輪番上演。恩陽(yáng)，這個(gè)米倉(cāng)古道上的千年水陸碼頭，正在舒展著她千嬌百媚的文化魅力。
農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 李傳君
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