2021-04-30 09:12:13
姚順社（右二）和“小場曲”班社成員正在排練。
本報記者 黃敏 文/圖
2006年，我省全面啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，傳統(tǒng)民歌中的文化記憶得以喚醒，民間藝術(shù)之美愈發(fā)彰顯。隨著保護(hù)力度持續(xù)加強(qiáng)，經(jīng)過現(xiàn)代文藝加工與提煉，傳統(tǒng)民歌煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以“老腔新唱”的方式再現(xiàn)經(jīng)典魅力。
“陜西民歌是老百姓自己的歌。這些歌，唱出了老百姓對美好生活的向往，也唱出了他們的幸福感和獲得感，是全省生態(tài)文化建設(shè)不可缺失的基因。”省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。目前，我省已有近百種地方民歌列入四級非遺名錄，“保護(hù)非遺文化，是為了保護(hù)這種文化傳統(tǒng)的生存土壤，讓其更有生命力。”
小劇種唱出新氣勢
4月16日，春深日暖，午后的村莊更顯空靜。渭南市合陽縣黑池鎮(zhèn)高池村，65歲的姚順社騎著三輪車從地里趕回家，拿起手機(jī)一口氣打了十幾個電話，內(nèi)容只有一句：“把手上的活先撂下，趕緊到家來，拿上家伙排練。”
等待期間，姚順社麻利地?fù)Q了一身行頭：對襟褂，水桶褲，頭扎白毛巾。接著，他拿出一把琴桿磨得光亮的老舊板胡，坐在院子里嫻熟地?fù)軇又?/p>
片刻后，人員到位。姚順社站在院子里鄭重宣布：“咱們班社又有演出啦！大家最近辛苦一下，每天騰出時間加緊排練。”
沒有人反對。算上姚順社共12人迅速圍坐一團(tuán)，擺好場面，“好戲”便開唱了。“遠(yuǎn)看黃河白嘩嘩，圪里圪彎到這達(dá)，黑里白兒流不盡，哪達(dá)來下這些些……”質(zhì)樸的表演，原生態(tài)的腔音，將一曲曲“小場曲”演繹得蕩氣回腸。
“小場曲”被譽為合陽版“老腔”，沒有文本，依靠口口相傳，在當(dāng)?shù)亓鱾髁饲О倌?。與其他民歌一樣，合陽“小場曲”承載著當(dāng)?shù)匾淮习傩盏恼滟F記憶，是一種經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的說唱藝術(shù)，極具感染力。
然而，隨著時間流逝，會唱“小場曲”的人越來越少。目前，合陽“小場曲”只有高池村這12位“傳承人”，他們保持著最原始的唱腔，說唱彈拉樣樣都會，但50歲到83歲的“年齡組合”，讓“小場曲”發(fā)展之路困難重重。
為讓瀕亡的“小場曲”重獲新生，2015年，合陽“小場曲”被納入渭南市非遺項目，這讓姚順社振奮不已。“‘小場曲’短而精，是黃河岸邊的‘輕騎兵’。成為非遺項目，‘小場曲’有了更大的發(fā)展空間。”姚順社說。
排練間隙，姚順社告訴記者，2016年村里便成立了“小場曲”班社，從幾名老人口中，整理出了15本老劇目，同時不斷豐富內(nèi)容，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，讓“小場曲”唱出新氣勢，展現(xiàn)新魅力。
“算上新編曲子，現(xiàn)在共有50多個曲目。有的取材于歷史故事、群眾生活，有的取材于脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興。我們要一直唱下去，唱黨的好政策，唱我們的新生活。”在姚順社看來，任何一種民歌只有在傳承中不斷汲取新鮮血液，才能擁有恒久的生命力。
小山歌走向大舞臺
“郎在對門（哪）唱山歌（呦），姐在房中（呃）織綾羅（呃）……”4月17日，紫陽縣向陽鎮(zhèn)富硒茶觀光園內(nèi)，正在田壟間采摘茶葉的幾名茶農(nóng)不時高唱山歌，淳樸的天籟之音吸引了很多游人駐足。
紫陽人愛唱歌，自古以來就有用歌聲表達(dá)思想、傳遞情感的習(xí)俗。作為“陜西省民歌之鄉(xiāng)”，紫陽民歌流傳久遠(yuǎn)，種類豐富多樣，目前整理存留曲目5000余首。2006年，紫陽民歌入選首批國家級非遺名錄，正式按下復(fù)興的“啟動鍵”。
為傳承和發(fā)展紫陽民歌，紫陽縣大力扶持民間文藝社團(tuán)，每年安排30萬元專項資金用于紫陽民歌演藝、創(chuàng)作和交流，并通過請進(jìn)來、走出去，為民歌發(fā)展精準(zhǔn)把脈，融合發(fā)展，不斷出新，使紫陽民歌越唱越響亮。2019年，紫陽榮獲“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號，紫陽民歌也被越來越多的人感受和欣賞。
“紫陽民歌特點之一，就是在什么場合都可以唱，而且唱腔各不一樣。”今年72歲的何耀信是紫陽第一位民歌文化傳承人，從傳統(tǒng)登山小調(diào)、船工號子，到歌頌農(nóng)村生活變化的新民歌，他收集和創(chuàng)作了許多民歌作品。“每一首民歌背后，都有它自己的故事。我們的傳統(tǒng)文化要走向大舞臺，先要從講好故事開始。”何耀信說。
紫陽把民歌深植文化建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，以融合促發(fā)展，讓天籟之音穿越秦巴山水。紫陽民歌真正“走出去”，既體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的蓬勃力量，又為我省民歌文化振興探索出新路徑。繼紫陽民歌之后，鎮(zhèn)巴民歌、旬陽民歌、西山酒歌、陜北民歌等許多別具風(fēng)格的地方民歌，也隨著非遺項目的啟動和鄉(xiāng)村振興煥發(fā)出新活力，開始在大山之外的文化舞臺大放異彩。
老曲調(diào)迎接新挑戰(zhàn)
在我省民歌文化寶庫中，陜北民歌一直是耀眼的存在。從產(chǎn)生到發(fā)展，一路走來，陜北民歌融合了傳統(tǒng)文化與紅色文化基因，不僅在我省及周邊省區(qū)經(jīng)久不息，更是漂洋過海傳至世界各地。目前，陜北民歌約有2.7萬余首，許多民歌至今為人們所熟知。
2008年，陜北民歌列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后，陜北民歌在各大舞臺亮相，加上陜北各地涌現(xiàn)出的新生代民歌手，他們大膽創(chuàng)新，放聲歌唱，更讓陜北民歌“圈粉”無數(shù)。
盡管陜北民歌擁有一定的知名度，但和其他民歌一樣，受人文、地域環(huán)境等限制，陜北民歌長期處于一種口傳心授的傳承狀態(tài)，很少成書。陜北民歌同樣面臨人才隊伍斷層、傳承機(jī)制缺失等問題和困境。
“老民歌手寥寥無幾，年輕民歌手后繼乏力。隨著時代進(jìn)步和現(xiàn)代文化的多樣性，民歌傳承問題日漸突出。”省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處負(fù)責(zé)人表示，只有通過對非遺資源搶救性挖掘、整理和開發(fā)，不斷補(bǔ)齊發(fā)展斷層，傳統(tǒng)民歌才會迎來屬于自己的“春天”。
手記
讓傳統(tǒng)民歌唱出新風(fēng)采
■黃敏
民歌是記錄老百姓生活的史詩。傳承民歌，其實是抒發(fā)一段記得住的鄉(xiāng)愁。
古往今來，陜西民歌帶著特有的泥土芬芳，在這片孕育著文明與輝煌的土地上久唱不衰。作為獨特的民間說唱藝術(shù)，陜西民歌題材豐富，涉獵廣泛，涵蓋了關(guān)中民歌、陜北民歌和陜南民歌三大部分，具有不可替代的藝術(shù)價值、文化價值。
目前，我省已建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家、省、市、縣（市、區(qū)）四級代表作名錄，并對西安鼓樂、秦腔、陜北民歌等幾十個項目進(jìn)行搶救性記錄，留下了許多珍貴資料，為非遺文化傳承和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
但傳承還需要更多年輕人來傳唱，融入現(xiàn)代元素就成了一種必然。我們應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代各種文化力量和行之有效的手段，更大力度地激活民歌資源潛力，并對其進(jìn)行充分利用和開發(fā)，吸引更多社會力量投入其中，形成良好的發(fā)展氛圍。
同時，提高非遺傳承人的社會地位，鼓勵他們積極參與鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設(shè)，通過各種活動和獎勵政策，培育和壯大民歌傳承新生力量，并立足現(xiàn)代文藝審美視角，努力把傳統(tǒng)民歌打造成新的文化盛宴，讓其經(jīng)久不衰，永續(xù)傳承。
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