2021-05-19 08:49:51
湖南省長沙市岳麓區(qū)蓮花鎮(zhèn)龍洞村村民們晨耕暮讀，至今保留吟詩作賦、寫詞對聯(lián)的傳統(tǒng)習俗。該村有個龍洞詩社，16年來，詩社堅持每年發(fā)布一本詩集，集合村民的原創(chuàng)作品。古詩和新詩、長文和短句都包括其中；田園和廟堂，家事和國事都是他們的詩歌素材。近日，筆者走進龍洞村，聽新老兩任社長將16本詩集背后的“詩事”娓娓道來。
2005年，周邊三個村合并為“龍洞村”，村子大了、老人多了，對于文體活動的需求也大了。老社長張運東牽頭成立龍洞詩社，最初，只是為了把愛詩歌的一群老人聚在一起，以充實晚年生活。
成立第一年，詩社僅有20多個成員，在探討詩歌之余，大家萌生了一個想法——為什么不將大家的作品合到一處，出一本龍洞村詩集呢？于是，經(jīng)過近半年的努力和村里的支持，第一本《新村之歌》便面世了。
之后的每一年，大家就像在遵循一個約定俗成的傳統(tǒng)——每年5月發(fā)布詩歌主題、廣泛征集作品，兩個月時間校對、編輯、打印，在每年重陽節(jié)，詩集便會如期發(fā)布。
為什么龍洞村能堅持編印詩集16年？69歲的現(xiàn)任社長張新國用幾個故事解開疑惑。
最初，編印的詩集只會發(fā)放給詩社成員。社員張艷文將詩集帶回家后，他的姑爹翻看詩集深受打動，也加入了詩社，和大家一同學詩、寫詩，幾年時間，老人也發(fā)表了不少作品。
夏啟宇在村里干了20多年會計，他將200多首詩作匯編成集取名《悠然居竹韻》。“80后”成員張國良，長期在杭州從事建筑行業(yè)，無論多忙，每年龍洞詩社召開的編稿審稿會，他都會千里迢迢趕回參加。
“現(xiàn)在，我們的成員已有130余人，其中不乏‘80后’和‘90后’。”張新國說，在老社員的帶動下，越來越多的年輕人也加入了詩社。未來，他們將在村部的支持下開辦“詩歌班”，讓更多人愛詩、學詩、寫詩。
潤物細無聲，詩歌一直在潛移默化地影響著龍洞村。在龍洞，遇喜賀詩，業(yè)成“村規(guī)”。村道修成，他們送上“鷓鴣天”：“昔日泥沙路況差，而今坦途進農(nóng)家。鶯起舞，浪飛花，和諧樂曲奏笙笳。”老人八十歲大壽，他們唱和：“一身朝氣，七十年前，伙伴門頭呼小子。滿鬢霜花，八旬而后，孫曾堂上喚阿公。”
在龍洞，國事入詩，傳遞正能量。遭遇新冠肺炎疫情，他們開辟專欄，贊揚白衣戰(zhàn)士、宣傳防疫知識。詩歌用以勸人向善。村民中曾有個堅持修路二十余年的近代愚公黃金貴，他們歌詠：“半生修九嶺，贏得姓名香。”為倡導孝道，他們寫下《勸孝歌》：“母恩深似海，父愛大于天。諄諄勸諸子，忠孝要兩全。”
在龍洞，村規(guī)民約也編成了詩：“愛幼尊賢互謙讓，舉止文明好風尚。移風易俗要提倡，紅白喜事不鋪張。”今年，龍洞詩社主導編寫了《龍洞村村規(guī)民約》，新農(nóng)村的新風尚都融入了簡短的詩歌中。
龍洞人用吟詩作詞這種傳統(tǒng)而又經(jīng)典的方式，踐行著社會主義核心價值觀。十多年來，全村沒出一起違法事件，被授予湖南省社會主義新農(nóng)村建設示范村、湖南省生態(tài)建設村等20多個?。ㄊ小^(qū)）榮譽稱號。鄭旋 賀喜迎
返回頂部